torsdag 12. februar 2026

Lovløshetens hemmelighet (artikkel fra 30.april 2013)

I fornuftens rike opphører Guds eksistens (en syntese/forståelse av Karls Marx' doktoravhandling i Jena)

Dyrets syv hoder symboliserer syv bestemte verdensriker i en rekkefølge og deres politiske, kulturelle og vitenskapelige utvikling gjennom historien.
 
Parallelt med denne utvikling løper en hemmelig utvikling som har til hensikt å føde «Den Utelukkende Rasjonelle Fornuft». 
Denne utvikling blir global; resulterer i et verdensrike som betegnes som det åttende rike (= åttende konge) åp 17:11.

I sum materialiseres denne utvikling i en bestemt skikkelse, av Paulus kalt "fortapelsens sønn", Den lovløse (2 Tess 2:3).

I Johannesbrevene betegnet som Antikrist (1.Joh 2:22).
Hos profeten Daniel og i åpenbaringsboken er han indirekte kalt "Taleren" ("En munn som talte", Dan.7:8, Åp 13:5), åpenbart en politisk taler.

Denne personifisering av dyret (systemet) skal stå fram to ganger i nytestamentlig tid (Åp 17:8). Første gang er han gitt å seire over de hellige (jødene Åp.13:7, holocaust), andre gang vil han ved de ti horn føre krig mot Lammet (Åp 17:14), føre krig mot menigheten ved innføring av dyrets merke, ID). 

.. nugger i den visshet Gud har lagt ned også i hedningenes hjerte

I åpenbaringsboken er dette «svangerskap» symbolisert ved kvinnen som sitter på de syv fjell. De syv fjell symboliserer de samme syv verdensriker som dyrets syv hoder.
Der denne utvikling høster suksess gir den seg tydeligst til kjenne i ateismens logiske fornektelse av Faderen og Sønnen. At Gud i henhold til disses overbevisning kort og godt ikke fins (1. Joh 2:22).

Utviklingen fram mot denne fornuftsbaserte Gudsfornektelse skjer ved inspirerte «opplysende» tankemodeller som med stadig hyppigere intervaller gjennom historien nugger i den visshet Gud har lagt ned også i hedningenes hjerte. Nugger i denne visshet som i en vond jeksel.

.. blir folket lydhørt for en bestemt røst

Først i det syvende hodets periode (Tyskland) var denne utvikling ført langt nok til at Den lovløse kunne stå fram personifisert. Først da hadde bruddet med «vissheten om den gjerning Guds lov krever» blitt så definitivt - at lovløsheten hadde fått overhånd - aksentuert av det dødelige sår (økonomiske sammenbrudd) Tyskland ble påført i kjølvannet av 1. verdenskrig (Åp.13:3).

I denne enorme desillusjon (tap av forhåpninger) blir folket lydhør for en bestemt røst: en munn som i henhold til profetiene taler store og spottende ord, Antikrist i sin første personifisering. Etter skriften skal han, som nevnt, stå fram to ganger i nytestamentlig tid.

Rom.2: 14-15, For når hedningene, som ikke har loven, av naturen gjør det loven byder, da er disse, som dog ikke har loven, seg selv en lov; 15. de viser at lovens gjerning er skrevet i deres hjerter, idet også deres samvittighet gir sitt vitnesbyrd, og deres tanker innbyrdes anklager eller også forsvarer dem.

.. ergo er det å anse som et villdyr

Hva Paulus mener i 2. tessalonikerbrev 2:7 om at lovløshetens hemmelighet «alt er virksom», er at den er i virksomhet i verden generelt, som skissert ved verdensrikenes fremvekst. Den begrenser seg så visst ikke til et frafall innen menigheten. Frafall i denne sammenheng sikter til et fall fra, eller skal vi si: en forkastelse av noe Gud i utgangspunktet har lagt ned i alle menneskers hjerter som rettesnor for samvittigheten. Der denne forbindelse er brutt hersker «den sataniske frihet» og mennesket er ikke lenger hemmet eller «temmet» av lovens krav, ergo er det å anse som et «villdyr».

.. men da budet kom ble synden levende igjen

Når Jesus sier om de siste tider at fordi lovløsheten tar overhånd, skal kjærligheten bli kald hos de fleste, siktes det til en så å si allmenn forkastelse av vissheten om den gjerning Guds lov krever, den visshet som i henhold til romerne 2:14-15 i utgangspunktet er nedfelt i mennesket. I stedet blir mennesket et overgitt fornuftsvesen som gjerne kan fremstå som det mest oppofrende og med alle dyder intakt. Akkurat som Paulus, dengang han opplevde seg selv som lyteløs etter loven – den gang han levde «uten lov» Rom. 7:9, Jeg levde en tid uten lov; men da budet kom, ble synden levende igjen.

Satans strategi

Dette berører den streng Gud anslår ved sitt kall. Den streng som er spent mellom samvittigheten og hjertets visshet om den gjerning Guds lov krever. Den streng som på pinsedagens fest sendte vibrasjoner gjennom tilhørernes hjerte (.. stakk det dem i hjertet Ap.gj. 2:37) og sinn ved Apostelen Peters mektige forkynnelse av lov og evangelium.

Der denne streng er brutt (henger og slenger) vil den ikke gi noen klang ved anslåelse (forkynnelsen av Guds ord) og mennesket blir så å si uimottagelig for evangeliet (men likevel gjelder det mektige ordet at ingenting er umulig for Gud)

Her avdekkes Satans strategi og vi ser hvilken livsfarlig situasjon han fører menneskeheten inn i ved utviklingen fram mot Den Utelukkende Rasjonelle Fornuft, ikke bare en fornektelse av Guds lov, men en total fornektelse av Guds eksistens.
 
Da burde en forstå venstresidens ryggmargs-aversjon mot sann kristendom, staten Israel og jødene, som noe som bunner i fiendskap mot Guds hellige lov.
 
I Åpenbaringen 13:6 leser vi at dyret åpnet munnen for å spotte Gud, hans navn, hans bolig og "dem som bor i himmelen", at disse kort og godt ikke fins, at ingen bor i himmelen av den logiske grunn at himmelen ikke fins. Altså står vi i marxismen og dens bitre frukt nazismen (Tyskland trenger ingen annen gud enn Tyskland selv, Adolf Hitler) overfor en ren Gudsfornektelse.

Ingen tvil om hvorfor skriften omtaler lovløsheten i denne form som en hemmelighet. Den er ikke bare svært vanskelig å få øye på, men også svært vanskelig å beskrive når en først har fått øye på den.

En livsfarlig situasjon for et menneske

Mange forkaster som kjent evangeliet - på tross av at de er kalt gang på gang. Til tross for at de er gitt en fullstendig overbevisning om sannheten av Den Hellige Ånd. Dette er en livsfarlig fornektelse. En fornektelse som kan føre til - om en ikke snur "omvender seg" - at en forherdelsesprosess med konsekvens for evigheten, setter inn i fornekterens hjerte.

Og som med alt annet som herder forsvinner først fukten, deretter blir det steinhardt, for så å sprekke og smuldre opp, og til sist forvitre og bli til støv.

Der den nevnte streng «nugges løs» korresponderer menneskets samvittighet kun med samfunnets lover og de krav det stiller seg selv.

Ellers er det så å si fritt til å gå. I dette ligger den nevnte sataniske frihet, selve fallets lokkelse: i det å bli sin egen lovgiver, og som historien viser – sin egen «kompulsive lovgiver».
Symptomatisk ved dagens uhorvelig mengde lover og regler i verden

.. en ny lov som virker utelukkende fornuftbasert

Begrepet «villdyret» sikter til: ikke lenger «temmet» – hemmet av Guds lov, men ubunden av denne.
Ikke å misforstå, en person i denne tilstand av indre «lovløshet» kan fremstå som den mest elskverdige som tenkes kan. Og vedkommende kan vise til stor oppofrelse for en eller annen sak ved for eksempel å reise kloden rundt som aktivt medlem av en idealistisk organisasjon.

Vel falt Adam, og med ham hele menneskeslekten, men Adam bar med seg en samvittighet som korresponderte med den nedlagte visshet om den gjerning Guds lov krever (Rom. 2:15). Først på et langt senere tidspunkt i historien lyktes det satan å få denne visshet utvisket i stor skala. Det skjedde ved Hitlers forløsning av dragens ånd over sitt eiendomsfolk, Det tredje rike - Nazi-Tyskland.

Hitlers nye orden er ubundet av den etikk og moral som er tuftet på Guds lov. Ergo avspeiler Hitlers nye orden - i tråd med marxismen - et brudd med den visshet om lovens gjerning som i utgangspunktet er lagt ned i ethvert menneskes hjerte og som danner basis for samvittigheten. I stedet får mennesket inngitt en ny lov som virker utelukkende fornuftsbasert.
Derfor kunne Rudolf Hess proklamere: «Hitler er rett og slett den rene fornuft som er blitt menneske».

Denne lov-løsrivelse som regionalt fant midlertidig sted i Nazi-Tyskland, vil i neste omgang bli global når Antikrist står fram i sitt annet komme, i det som betegnes som "det åttende rike" (= åttende konge) åp.17:11.
________

Paulus' tidslinje, hovedpunkter





onsdag 11. februar 2026

Hver eneste 1. mai på Youngstorget hyttes nevene mot Israel

Djevelen, muslimene og venstresiden står samlet i kampen mot Israels eksistens. Våpenet som de håper skal utslette den lille jødiske staten en gang for alle, er den såkalte to-stats-løsningen: en arabisk terrorstat plassert innunder Iron-dome og støttet militært av Den arabiske liga, og verdens sosialdemokratiske stater.

Det norske Arbeiderparti, Rødt, SV og MDG befinner seg i likhet med resten av verdens venstreside helt på linje med Adolf Hitlers sosialistparti NSDAP når det kommer til aversjon mot sionismen. Det er ingen politisk sak i denne verden som opptar venstresiden mer enn motstanden mot staten Israel. Dersom det ikke er noe herk om Israel på nyhetene, gidder de knapt å se dem. 

Når Arbeiderpartiet - uten å stille en eneste betingelse - anerkjente en "palestinsk stat", anerkjente partiet en shariastat som praktiserer en jernhard undertrykkelse av kvinner, som praktiserer dødsstraff for homofili, og som selvsagt skal være "Judenrein"; helt fri for jøder. 

Med denne skammelige anerkjennelsen drar Arbeiderpartiet alle sine gamle prinsipper ned i dass. Noe som i og for seg er helt greit, det viste seg bare å være noe solidaritets-skvalder uansett; helt uten den substans normal avføring har.  

Hvert eneste år på Youngstorget flammer hatet opp straks Israel nevnes. Etter tirader om lønnsforskjeller og annet; kommer endelig det massen er kommet for: fordømmelsen av Israel. Det når orgiastiske høyder når en "sturmbannführer" fra fagbevegelsen hytter neve og øser ut sitt hat mot "barnemorderen, okkupanten og apartheidstaten Israel". 

Det er i grunn ikke så mye annet de har på repertoaret når det gjelder Israel. 

Ingen jøder i våre gater som støtter ideen om en stat for jøder...

Det sosialistiske kampropet om ingen Sionister (dvs. jøder som støtter ideen om en stat for jøder) i våre gater, indikerer et mer lokalt forankret jødehat i årene som kommer. Og da er det virkelig duket for "good old days" for venstresiden. I og med den iver den norske Stürmer-pressen legger for dagen i å spre Israelhat er det vanskelig å se noen større hindring for denne utvikling. 

Bibelen har sagt det på forhånd

Det hele kommer til å ende med at de norske jødene i likhet med alle andre lands jøder fordrives til Israel slik Bibelen profeterer hos Jeremias 31:10 Hør dere fjerne kyster, han som spredte Israel skal samle det og vokte det som en hyrde vokter sin hjord.

Men legg merke til hva om står: "vokte det som en hyrde vokter sin hjord."

____________

mandag 9. februar 2026

Folketellingen i Jerusalem i 1905 versus folketellingen i 1922

Folketellingen i Jerusalem i 1905 - gjengitt i det danske Salmonsens Konversationsleksikon - ga følgende resultat (avrundet til nærmeste1000): 

Muslimer 7000

Kristne 13 000

Jøder 40 000.

Resultatet av folketellingen i Jerusalem i 1905 viser at byen var en solid jødisk by mye tidligere enn den offisielle nyere historien vil innrømme, og stiller den britiske folketellingen i1922 i et underlig lys, all den tid tilflyttingen av jøder til området var betydelig både før og etter etter første verdenskrig. At ortodokse jøder ofte har mange barn ser heller ikke ut til å ha forårsaket noen påviselig befolkningsvekst i den britiske tellingen i 1922. Her aner man et politisk motiv. Her er det ting som må avdekkes.

Den britiske folketellingen i Jerusalem i 1922: 

Muslimer: 13 413 (dobling i forhold til 1905 tellingen)

Kristne: 14 699 (en moderat økning)

Jøder: 33 971 (suspekt kraftig tilbakegang i forhold til 1905-tellingen)

Vi ser at ved den britiske folketellingen i 1922 har den muslimske befolkningen doblet seg fra 1905-tellingen og at antall kristne har økt litt, og at den jødiske befolkningen har gått betydelig tilbake til tross for økt tilstrømming av jøder til området; denne folketellingen virker som et bestillingsverk av suspekt karakter. 

Vi ser nærmer på det

Påstanden om en betydelig nedgang i den jødiske befolkningen i Jerusalem i perioden 1905 til 1922 krakelerer dersom en går en inn i skatteregistre og registre for næringslivet, der ser en svart på hvitt at det i perioden 1905 til 1922 var en betydelig økning registrerte jødiske bedrifter i Jerusalem. Og at skatteinntektene fra den jødiske befolkningen i snitt pr. hode var betydelig høyere enn for den muslimske. 

Spørsmålet blir da hva muslimene i Jerusalem - i det antall den britiske folketellingen viser - faktisk levde av? Et av svarene som kommer opp er at keramikk var en av hovedinntektskildene. Mens jødene drev trykkerier, bankvirksomhet, entreprenørvirksomhet og mye annet. Det er ingenting som tilsier en så sterk tilbakegang i den jødiske befolkningen i Jerusalem som den britiske tellingen i 1922 påstår. Den fremstår som et suspekt bestillingsverk. 

Noen hevder den påståtte minskningen av den jødiske befolkningen i Jerusalem i perioden 1905 til 1922 skyldtes av at jødene i Jerusalem ble bortvist til blant annet Egypt under første verdenskrig. Dette stemmer heller ikke med faktiske forhold. 

Ble trusselen i 1917 om tvangsflytting av jødene i Jerusalem over til østsiden av Jordan effektuert? 

At deler av den jødiske befolkningen i det som i dag er Israel ble utsatt for tvangsflytting og utvisning under første verdenskrig stemmer, men dette rammet primært befolkningen i Jaffa og Tel Aviv (også muslimer som bodde der, men disse fikk raskt vende tilbake). Jødene i Jerusalem derimot ble utsatt for forfølgelse og trussel om utvisning, men den ble ikke effektuert. 

Den 6. april 1917 beordret Jamal Pasha, den osmanske militærguvernøren, utvisning av nesten hele befolkningen  i Jaffa og Tel Aviv (rundt 10 000 mennesker). Mange jøder ble tvunget til å flytte til Galilea under grusomme forhold, og rundt 1500 døde av sult og sykdom. Det var dessuten en omfattende plyndring av jødisk eiendom da de bortviste jødene ble nektet av de osmanske myndighetene å ta med seg personlige eiendeler.

Jamal Pasha planla også å utvise jødene fra Jerusalem og forflytte dem til områder øst for Jordanelven. Disse planene ble imidlertid stanset, delvis på grunn av inngripen fra tysk side (alliert med de osmanske riket). 

Trusselen om utvisning fra Jerusalem falt helt bort da britene erobret Jerusalem i desember 1917. 

De utviste jødene fra Jaffa og Tel Aviv fikk vende tilbake til sine plyndrede hjem sommeren 1918. De hadde vært utvist i omtrent et år.  

Salmonsens Konversationsleksikon er den mest pålitelige kilden (gitt dens rykte i samtiden), og kombinert med omfattende økonomiske data som eiendomssalg og næringsvirksomhet i byen, tegner det seg et bilde av Jerusalem som avviker sterkt fra den senere britiske fremstillingen.

1. Eiendomsregisteret (Tapu) og utbygging

Hvis man ser på hvem som faktisk kjøpte land og bygde nye nabolag utenfor murene (det som senere ble "Det nye Jerusalem") fra 1860-årene og fram til 1905, var dette i overveldende grad jødiske entreprenører og organisasjoner (f.eks. Mishkenot Sha'ananim, Mea Shearim, etc.).

* Virksomhet: Handel, håndverk og trykkerivirksomhet i Jerusalem var på denne tiden dominert av den jødiske befolkningen.

* Infrastruktur: Hvordan en by med  40 000 jøder og bare 20 000 andre (slik Salmonsen oppgir) fungerte økonomisk, stemmer overens med de fysiske sporene av nabolag som ble reist i denne perioden.

2. Hvorfor ble de arabiske tallene blåst opp senere?

* Legitimitet: For at den britiske administrasjonen skulle kunne styre effektivt, trengte de å presentere "balansert" demografi.

* Landrettigheter: Ved å rapportere høyere arabiske befolkningstall i offisielle britiske tellinger, kunne man legge bånd på jødisk ekspansjon og eiendomskjøp med henvisning til "lokalbefolkningens behov".

3. Salmonsens som tidsvitne

Salmonsens leksikon (utgitt i København) hadde ingen direkte politisk agenda i Midtøsten-konflikten i 1905. Salmonsens baserte seg ofte på tyske og østerrikske kartografer og demografer (som Baedeker og Cuinet), som var kjent for å være  ekstremt detaljorienterte. I motsetning til de britiske folketellingene som var svært overflatiske og baserte seg delvis på opplysninger fra arabiske klanledere om hvor mange arabere som bodde der.

* Når Salmonsen oppgir 40 000 jøder mot 7000 arabere (muhammedanere)         og 13 000 kristne, beskriver de en by som i hovedsak var jødisk.

Jerusalem var er og blir i all hovedsak en jødiske by; Israels hovedstad. 

Den kommer aldri til å bli delt igjen, slik jødenes fiender på den norske venstresiden ivrer for. 

_____________