tirsdag 1. mars 2016
Røverører i Getsemane
(Getsemane, hebr. Gat-Schemen: oljepresse)
Dato for Jesu voldsomme kamp i Getsemane er 22. april år 34, som svarer til kvelden den 15. Nisan i den jødiske kalender*.
(Klokken 24 blir datoen 23. april i den vestlige kalender).
Overgangen fra 14. til 15. Nisan var ved 18-tiden, da Jesus og disiplene - i likhet med øvrige jøder i Jerusalem - feiret påskemåltidet til minne om utgangen av Egypt.
Påskelammet de spiste var slaktet i tempelet tidligere på dagen, 14. Nisan.
Lammet ble tatt ut 10. Nisan i henhold til bestemmelsene i 2. Mos 12,3: "Tal til hele Israels menighet og si: På den tiende dag i denne måneden skal hver husfar ta seg ut et lam, ett lam for hvert hus."
Frem til 14. Nisan ble lammet testet for feil og mangler før det ble overlevert til prestene som erklærte lammet lyteløst før de slaktet det i prestenes forgård.
Pontifex Maximus
I og med at Pontius Pilatus var romersk prefekt i Judea og Samaria var han å anse som keiserens stedfortreder også i dennes rolle som yppersteprest.
Keiseren (Tiberius) innehadde vervet som Pontifex Maximus, yppersteprest i Pontifikalkollegiet i Romerriket.
Bakenforliggende er det i denne egenskap Pilatus erklærer Lammet lyteløst når han uttaler: Jeg finner ingen skyld hos denne mann. Luk 23:4
Matteus 26:36-46 (Det Norsk Bibelselskap 1930)
Dato for Jesu voldsomme kamp i Getsemane er 22. april år 34, som svarer til kvelden den 15. Nisan i den jødiske kalender*.
(Klokken 24 blir datoen 23. april i den vestlige kalender).
Overgangen fra 14. til 15. Nisan var ved 18-tiden, da Jesus og disiplene - i likhet med øvrige jøder i Jerusalem - feiret påskemåltidet til minne om utgangen av Egypt.
Påskelammet de spiste var slaktet i tempelet tidligere på dagen, 14. Nisan.
Lammet ble tatt ut 10. Nisan i henhold til bestemmelsene i 2. Mos 12,3: "Tal til hele Israels menighet og si: På den tiende dag i denne måneden skal hver husfar ta seg ut et lam, ett lam for hvert hus."
Frem til 14. Nisan ble lammet testet for feil og mangler før det ble overlevert til prestene som erklærte lammet lyteløst før de slaktet det i prestenes forgård.
Pontifex Maximus
I og med at Pontius Pilatus var romersk prefekt i Judea og Samaria var han å anse som keiserens stedfortreder også i dennes rolle som yppersteprest.
Keiseren (Tiberius) innehadde vervet som Pontifex Maximus, yppersteprest i Pontifikalkollegiet i Romerriket.
Bakenforliggende er det i denne egenskap Pilatus erklærer Lammet lyteløst når han uttaler: Jeg finner ingen skyld hos denne mann. Luk 23:4
Matteus 26:36-46 (Det Norsk Bibelselskap 1930)
Da kom Jesus med dem til et sted som heter Getsemane, og han sa til disiplene: Sett eder her, mens jeg går der bort og beder!
37 Og han tok Peter og de to Sebedeus' sønner (Jakob og Johannes) med sig og begynte å bedrøves og engstes.
38 Da sier han til dem: Min sjel er bedrøvet inntil døden; bli her og våk med mig!
39 Og han gikk et lite stykke frem, falt på sitt ansikt og bad og sa: Min Fader! er det mulig, da la denne kalk gå mig forbi! Dog, ikke som jeg vil, men som du vil!
40 Og han kommer til disiplene og finner dem sovende og sier til Peter: Så var I da ikke i stand til å våke en time med mig!
41 Våk og bed, forat I ikke skal komme i fristelse! Ånden er villig, men kjødet er skrøpelig.
42 Atter gikk han annen gang bort, bad og sa: Min Fader! kan ikke dette gå mig forbi, uten at jeg må drikke det, da skje din vilje!
43 Og han kom og fant dem atter sovende; for deres øine var tunge.
44 Og han lot dem være, og gikk atter bort og bad tredje gang og talte de samme ord.
45 Da kom han til disiplene og sa til dem: I sover altså og hviler eder! Se, timen er nær da Menneskesønnen skal overgis i synderes hender;
46 stå op, la oss gå! Se, han er nær som forråder mig.
Disiplene sovnet
Straks Jesus ankommer Getsemane ved Oljebergets fot, etterlater han åtte av sine disipler og tar kun med seg de tre ivrigste, Peter, Jakob og Johannes.
Men disse viser seg å være lite å stole på der de sovnet, selv om de visste at Jesus befant seg i en uhyre vanskelig situasjon; bedrøvet inntil døde som han sa.
Han vekker Peter og sier: Så var dere ikke i stand til å våke én time med meg!
Andre gang Jesus går bort til dem sov de også. Denne gang lar han dem sove videre, og går bort og ber igjen for tredje gang, samme bønn, de samme ord: Min Fader! kan ikke dette gå mig forbi, uten at jeg må drikke det, da skje din vilje!
Lukas skriver at en engel fra himmelen viste seg for Jesus og styrket ham. Og at han deretter kom i dødsangst og ba enda mer inntrengende, så svetten falt som bloddråper til marken.
Et spørsmål som har meldt seg i historien er hvem som hørte Jesu bønn i Getsemane?
Disiplene var det definitivt ikke, det står uttrykkelig at de sov under Jesu bønnekamp.
Kanskje var det andre ører i nærheten
Men Jesus og disiplene var langt fra de eneste på oljeberget. Det var andre ører i nærheten. Kanskje var det røverører! Årvåkne røverører.
Kanskje var det mennesker utenfor disippelflokken som fortalte om kampen de hadde overvært, en kamp så voldsom at blodet ble presset ut sammen med svetten.
Getsemane betyr oljepresse. Det skal et voldsomt trykk til for å presse oljen ut av olivenkjerner.
Oljeberget hvor Getsemane lå var beryktet som stedet der røvere og mordere holdt til om natten. Stedet hvor det ble handlet med tyvegods.
Grunnen til at forbryterne valgte Oljeberget som tilholdssted var først og fremst beliggenheten - på østsiden av Jerusalem, slik at de hadde hadde ryggen fri om det skulle komme en romersk razzia.
Østover var landskapet helt åpent.
Det var i disse røveromgivelser Jesus og disiplene brukte å overnatte når de var i Jerusalem.
Getsemane, verdenshistoriens viktigste slagsted
Disiplene spurte seg nok hvorfor de ikke denne natten overnattet i Øvresalen hvor de hadde holdt påskemåltidet - i stedet for å skulle overnatte utendørs i april, som kan være veldig kald i Jerusalem?
Sannsynligvis lå forklaringen for disiplene i det Jesus hadde sagt om at det var et forræderi på gang, og at han skulle overgis i syndige menneskers hender.
Men Getsemane var forlengst utpekt til verdenshistoriens viktigste slagsted. Stedet der den avgjørende bønnekampen skulle finne sted. Stedet der seieren ble vunnet, den som ble fullført og kronet for tid og evighet på Golgata kors ikke lenge etter, og stadfestet ved oppstandelsen.
Det er sagt at på korset mistet djevelen tre av sine beste våpen: lovens krav, syndens skyld og dødens makt.
Jesus sier: Sannelig, sannelig sier jeg dere: Hvis ikke hvetekornet faller i jorden og dør, blir det bare det ene kornet. Men hvis det dør, bærer det mye frukt.
Joh 12:24
38 Da sier han til dem: Min sjel er bedrøvet inntil døden; bli her og våk med mig!
39 Og han gikk et lite stykke frem, falt på sitt ansikt og bad og sa: Min Fader! er det mulig, da la denne kalk gå mig forbi! Dog, ikke som jeg vil, men som du vil!
40 Og han kommer til disiplene og finner dem sovende og sier til Peter: Så var I da ikke i stand til å våke en time med mig!
41 Våk og bed, forat I ikke skal komme i fristelse! Ånden er villig, men kjødet er skrøpelig.
42 Atter gikk han annen gang bort, bad og sa: Min Fader! kan ikke dette gå mig forbi, uten at jeg må drikke det, da skje din vilje!
43 Og han kom og fant dem atter sovende; for deres øine var tunge.
44 Og han lot dem være, og gikk atter bort og bad tredje gang og talte de samme ord.
45 Da kom han til disiplene og sa til dem: I sover altså og hviler eder! Se, timen er nær da Menneskesønnen skal overgis i synderes hender;
46 stå op, la oss gå! Se, han er nær som forråder mig.
Disiplene sovnet
Straks Jesus ankommer Getsemane ved Oljebergets fot, etterlater han åtte av sine disipler og tar kun med seg de tre ivrigste, Peter, Jakob og Johannes.
Men disse viser seg å være lite å stole på der de sovnet, selv om de visste at Jesus befant seg i en uhyre vanskelig situasjon; bedrøvet inntil døde som han sa.
Han vekker Peter og sier: Så var dere ikke i stand til å våke én time med meg!
Andre gang Jesus går bort til dem sov de også. Denne gang lar han dem sove videre, og går bort og ber igjen for tredje gang, samme bønn, de samme ord: Min Fader! kan ikke dette gå mig forbi, uten at jeg må drikke det, da skje din vilje!
Lukas skriver at en engel fra himmelen viste seg for Jesus og styrket ham. Og at han deretter kom i dødsangst og ba enda mer inntrengende, så svetten falt som bloddråper til marken.
Et spørsmål som har meldt seg i historien er hvem som hørte Jesu bønn i Getsemane?
Disiplene var det definitivt ikke, det står uttrykkelig at de sov under Jesu bønnekamp.
Kanskje var det andre ører i nærheten
Men Jesus og disiplene var langt fra de eneste på oljeberget. Det var andre ører i nærheten. Kanskje var det røverører! Årvåkne røverører.
Kanskje var det mennesker utenfor disippelflokken som fortalte om kampen de hadde overvært, en kamp så voldsom at blodet ble presset ut sammen med svetten.
Getsemane betyr oljepresse. Det skal et voldsomt trykk til for å presse oljen ut av olivenkjerner.
Oljeberget hvor Getsemane lå var beryktet som stedet der røvere og mordere holdt til om natten. Stedet hvor det ble handlet med tyvegods.
Grunnen til at forbryterne valgte Oljeberget som tilholdssted var først og fremst beliggenheten - på østsiden av Jerusalem, slik at de hadde hadde ryggen fri om det skulle komme en romersk razzia.
Østover var landskapet helt åpent.
Det var i disse røveromgivelser Jesus og disiplene brukte å overnatte når de var i Jerusalem.
Getsemane, verdenshistoriens viktigste slagsted
Disiplene spurte seg nok hvorfor de ikke denne natten overnattet i Øvresalen hvor de hadde holdt påskemåltidet - i stedet for å skulle overnatte utendørs i april, som kan være veldig kald i Jerusalem?
Sannsynligvis lå forklaringen for disiplene i det Jesus hadde sagt om at det var et forræderi på gang, og at han skulle overgis i syndige menneskers hender.
Men Getsemane var forlengst utpekt til verdenshistoriens viktigste slagsted. Stedet der den avgjørende bønnekampen skulle finne sted. Stedet der seieren ble vunnet, den som ble fullført og kronet for tid og evighet på Golgata kors ikke lenge etter, og stadfestet ved oppstandelsen.
Det er sagt at på korset mistet djevelen tre av sine beste våpen: lovens krav, syndens skyld og dødens makt.
Jesus sier: Sannelig, sannelig sier jeg dere: Hvis ikke hvetekornet faller i jorden og dør, blir det bare det ene kornet. Men hvis det dør, bærer det mye frukt.
Joh 12:24
______
Riktig dato for Golgata
Jøder har bosatt Israel i 3000 år
Var apostelen Johannes i Efesos?
Om Holocaust og fasciststatene Italia og Spania
Bar Kokhba tempelet, det tredje tempel?
Bruk av parykker i de første kristne menigheter
Romersk ørn over tempelporten i Jerusalem
Riktig dato for Golgata
Jøder har bosatt Israel i 3000 år
Var apostelen Johannes i Efesos?
Om Holocaust og fasciststatene Italia og Spania
Bar Kokhba tempelet, det tredje tempel?
Bruk av parykker i de første kristne menigheter
Romersk ørn over tempelporten i Jerusalem
tirsdag 16. februar 2016
FNs Grønne Fond, et Nigeria-brev
Sosialdemokratiet har en klart uttalt målsetting: En ny økonomisk verdensorden under ledelse av FN.
Som en skjønner vil det da ikke være plass til nasjonalstaten i et slikt scenario.
Derfor vil den sosialdemokratiske bevegelse, som er sterkt tilknyttet utviklingen av FN, gjøre alt den kan for å svekke nasjonalstaten.
I første omgang ved en effektiv avkristning. Dernest økonomisk svekkelse ved å pådytte landet uoverkommelige økonomiske forpliktelser av ymse slag. For en ting er sikkert, et avkristnet land er et svakt land, og lar seg pådytte ting av ymse slag.
FNs Grønne Fond
FNs Grønne Fond (GCF - UNFCCC) ble opprettet på FNs klima-vekkelsesmøte i Cancun, Mexico, 2010. Offisielt skal Fondet finansiere klimatiltak som utslippsreduksjoner, tilpasning til såkalte "menneskeskapte klimaendringer" i fattige land, osv.
Fondet beregnes tilført 100 milliarder dollar årlig, det beløp FN har uttalt må mobiliseres årlig fra rundt 2020 - «til klimatiltak i fattige land».
Ikke avlat, sies det
Som en skjønner vil det da ikke være plass til nasjonalstaten i et slikt scenario.
Derfor vil den sosialdemokratiske bevegelse, som er sterkt tilknyttet utviklingen av FN, gjøre alt den kan for å svekke nasjonalstaten.
I første omgang ved en effektiv avkristning. Dernest økonomisk svekkelse ved å pådytte landet uoverkommelige økonomiske forpliktelser av ymse slag. For en ting er sikkert, et avkristnet land er et svakt land, og lar seg pådytte ting av ymse slag.
FNs Grønne Fond
FNs Grønne Fond (GCF - UNFCCC) ble opprettet på FNs klima-vekkelsesmøte i Cancun, Mexico, 2010. Offisielt skal Fondet finansiere klimatiltak som utslippsreduksjoner, tilpasning til såkalte "menneskeskapte klimaendringer" i fattige land, osv.
Fondet beregnes tilført 100 milliarder dollar årlig, det beløp FN har uttalt må mobiliseres årlig fra rundt 2020 - «til klimatiltak i fattige land».
Ikke avlat, sies det
I Norge hevder sosialdemokratiske røster at landet bør bruke sin internasjonale stemme til å øve press på land som Albania, Kroatia, Ukraina og øvrige land i Europa - til å overføre en prosentandel av sitt brutto nasjonalprodukt til FNs Grønne Fond. Og at en slik pengeoverførsel bringer «mange velsignelser» med seg.
Det understrekes at "klimaprosenten" ikke er avlat, men direkte investering i velfungerende markeder og en tryggere og mer stabil fremtid, altså i Norges og de andre landenes egen interesse.
Mener det er greit å betale et lite avlat for sine miljøsynder
Sosialdemokratiske røster mener at norske oljeselskaper skal gå foran
og gi minst 10 % av overskuddet direkte inn i det dollargrønne fondet på Manhattan, og begrunner med at det er helt greit at Norge på den måten betaler et lite avlat for sine "miljøsynder".
Betegnelser som avlat, skam og klimasynd er i ferd med å bre seg i den religiøse klimabevegelsen; verdens raskest voksende religion.
– Det gjør ikke noe om vi bruker "en slant" ( dvs: et betydelig milliardbeløp) av de pengene vi har tjent på "å ødelegge jordens klima" til å avhjelpe konsekvensene for fattigfolk, sier en profilert talsmann for den religiøse klimabevegelsen.
Hoved-svada-argumentet for å gjøre dette fremstilles som en kald, strategisk investering i norske egeninteresser. Det påpekes at store internasjonale konflikter som skyldes «menneskeskapte klimaendringer» vil være skadelig også for land som Norge osv.
________
Det understrekes at "klimaprosenten" ikke er avlat, men direkte investering i velfungerende markeder og en tryggere og mer stabil fremtid, altså i Norges og de andre landenes egen interesse.
Mener det er greit å betale et lite avlat for sine miljøsynder
Sosialdemokratiske røster mener at norske oljeselskaper skal gå foran
og gi minst 10 % av overskuddet direkte inn i det dollargrønne fondet på Manhattan, og begrunner med at det er helt greit at Norge på den måten betaler et lite avlat for sine "miljøsynder".
Betegnelser som avlat, skam og klimasynd er i ferd med å bre seg i den religiøse klimabevegelsen; verdens raskest voksende religion.
– Det gjør ikke noe om vi bruker "en slant" ( dvs: et betydelig milliardbeløp) av de pengene vi har tjent på "å ødelegge jordens klima" til å avhjelpe konsekvensene for fattigfolk, sier en profilert talsmann for den religiøse klimabevegelsen.
Hoved-svada-argumentet for å gjøre dette fremstilles som en kald, strategisk investering i norske egeninteresser. Det påpekes at store internasjonale konflikter som skyldes «menneskeskapte klimaendringer» vil være skadelig også for land som Norge osv.
________
lørdag 14. november 2015
Riktig dato for Golgata, samt forklaring til kjernen i kristendommen
Datoer for påsken år 34 e. Kr:
Skjærtorsdag = 14. Nisan = 22. april.
Langfredag = 15. Nisan = 23. april. Jesus korsfestes ca. kl. 9, dør ca. kl.15.
Påskeaften = Lørdag, 16. Nisan = 24. april.
Påskemorgen = Søndag, 17. Nisan = 25. april. Oppstandelsen.
Dette er de riktige datoene for påskeuken, understøttet av korrekte astronomiske beregninger. Alle andre årstall enn år 34 e.Kr. for påskeuken da Jesus ble korsfestet, er feil. Mange vil nok protestere, men det blir like feil om en protesterer aldri så mye.
Profetien om de sytti uker (av år) hos Daniel 9:24-27, og som inneslutter hele Jesu frelsesverk, utløper år 34 på vårparten.
Det jødiske døgnet regnes fra ca. kl. 18 ene dag til kl. 18 neste dag.
Lammet ble slaktet i prestenes forgård på dagen 14. Nisan.
Jesu død på korset finner sted 15. Nisan. 15. Nisan var også dato for utvandringen fra Egypt (symbolsk: verden).
For mange er kjernen i kristendommen et stort mysterium: Jesu oppfyllelse av hele Guds Hellige Lov som vår stedfortreder, og hans soningsdød på korset for våre synders skyld. Og siden gjerningen er gjort kommer det hele an på tro: Aksepten for det en annen har gjort. Du kan med andre ord ikke bidra selv med noen praktisk gjerning til din frelse. Men vit dette: Guds hjerte brast for deg på Golgata!
Enhver står fritt til å forkaste Guds frelsesgjerning, for Gud er kjærlighet, og kjærligheten kan ikke påtvinges noen. Like lite som et menneske kan påtvinge et annet menneske å elske seg.
At frelsen er av nåde og beror på tro vil en viss makt at det skal tales mindre og mindre om, selv om det er av avgjørende betydning for hvor en skal befinne seg i evigheten: Evig liv, eller evig fortapelse. En må nemlig være renset for å komme inn i det nye riket, en må så å si være scannet gjennom Jesus på korset, gjennom han som er gitt oss som en renselse for all vår synd. Det er derfor han kalles Guds lam: Guds offerlam. For det står skrevet: Uten at blod blir utgytt blir ikke synd tilgitt.
Kol. 2,14-15
14 Han utslettet skyldbrevet mot oss, som var skrevet med bud, det som gikk oss imot. Det tok han bort da han naglet det til korset.
Artikkel med astronomiske tabeller:
Golgatadatoen var 23. april år 34 e.Kr
______________________
Golgata er utgangen fra verden og inngangen til den evige salighet. Takket være forløsningen / frikjøpet i Jesu blod. Også kalt det store plassbytte der Gud tar all din synd og legger den på Jesu skuldre, samtidig som han tar all Jesu renhet, hellighet, rettferdighet og lovoppfyllelse og rekker den til deg. Og det hele er av Nåde, slik at du som var skyldig nå kan gå fri.
Du vil ikke se deg slik du nå er blitt for Gud, etter frelsen, der du fremdeles bærer på gamle Adam og sliter med synden og føler du har en svak tro, men Gud ser deg slik: Ren og rettferdig, himmelen verdig. Selv om du ikke på noe vis ser deg som verdig, er det hvordan Gud ser deg som har betydning for evigheten, ikke hvordan du ser deg. Gud ser deg nemlig renset i sin Sønns blod.
Din rettferdighet for Gud er i og med det store plassbytte en person, mennesket Jesus Kristus.
Den nye fødsel er at Jesus sitter ved Faderens høyre hånd, og har fullført renselsen for våre synder. Din nye drakt, din nye kropp, får du ikke her i tiden, men er beredt deg i Himmelen. Du har et nytt statsborgerskap, i det vi kaller Guds rike. Mens du ennå er her i tiden kan du - om du har tatt imot frelsesverket i tro - regne deg som en med dobbelt statsborgerskap.
Du er på vei hjem. Denne verden er en tapt sak. De som går urenset ut av denne verden fordi de har forkastet renselsen i Jesu blod, har gjort Gud maktesløs i å frelse en; for selv Gud kan ikke mer enn å dø for et menneske, og når ikke engang det er nok, heter det: Ta ditt og gå!
Kol. 2,14-15
14 Han utslettet skyldbrevet mot oss, som var skrevet med bud, det som gikk oss imot. Det tok han bort da han naglet det til korset.
15 Han avvæpnet maktene og myndighetene og stilte dem åpenlyst til skue, da han viste seg som seierherre over dem på korset.
Artikkel med astronomiske tabeller:
Golgatadatoen var 23. april år 34 e.Kr
______________________
- Res Gestæ Divi Augusti
- Hitler, røykelovens far
- Romersk ørn over tempelporten i Jerusalem
- En svært nysgjerrig Nikodemus kom til Jesus om nat...
mandag 2. november 2015
Jøder har bosatt Israel i 3000 år
Litt om Mishna, «repetisjon av tradisjonen»
Mishna utgjør den første samlingen av den muntlige Toraen og ble ferdig redigert i Galilea rundt år 200 e.Kr., under rabbi Jehuda ha-Nasi. En betydelig bidragsyter var den tidligere Rabbi Akiva som utropte Bar Kokhba som Messias rundt år 132 e.Kr. og som etter Hadrians gjenerobring av Jerusalem slo seg ned i Galilea, i byen Usha.
Også byen Yavne - beliggende i nærheten av dagens Tel Aviv - tjente til tider som senter for redigering av Mishna.
Mishna utgjør selve kjernen i Talmud som er hovedkilden til de lover og tradisjoner som regnes som bindende innenfor ortodoks og delvis konservativ jødedom.
Det fins massiv dokumentasjon gjennom historien på at det også siden Jerusalems fall i år 134 e. Kr., hele tiden har vært bosatt grupper av jøder i Israel, større eller mindre.
Selv om flertallet av det jødiske folk i perioden etter år 134 har vært bosatt i diasporaen.
År 985: Muqadassi, den store arabiske forfatter slår fast: "...den tynne muslimske bosettingen i Palestina er et faktum fortsatt – ... jødene er majoriteten i landet … moskeen er fullstendig tom for tilbedere. Jødene konstituerer majoriteten av Jerusalems innbyggere."
På midten av 1800 tallet bodde det rundt 18000 mennesker i Jerusalem, halvparten jøder, den andre halvparten en rekke minoriteter, kristne, muslimer osv. Jødene var i klart flertall. Landområdene i Judea blir gjennomgående beskrevet som folketomme, øde.
Mishna utgjør den første samlingen av den muntlige Toraen og ble ferdig redigert i Galilea rundt år 200 e.Kr., under rabbi Jehuda ha-Nasi. En betydelig bidragsyter var den tidligere Rabbi Akiva som utropte Bar Kokhba som Messias rundt år 132 e.Kr. og som etter Hadrians gjenerobring av Jerusalem slo seg ned i Galilea, i byen Usha.
Også byen Yavne - beliggende i nærheten av dagens Tel Aviv - tjente til tider som senter for redigering av Mishna.
Mishna utgjør selve kjernen i Talmud som er hovedkilden til de lover og tradisjoner som regnes som bindende innenfor ortodoks og delvis konservativ jødedom.
Det fins massiv dokumentasjon gjennom historien på at det også siden Jerusalems fall i år 134 e. Kr., hele tiden har vært bosatt grupper av jøder i Israel, større eller mindre.
Selv om flertallet av det jødiske folk i perioden etter år 134 har vært bosatt i diasporaen.
År 985: Muqadassi, den store arabiske forfatter slår fast: "...den tynne muslimske bosettingen i Palestina er et faktum fortsatt – ... jødene er majoriteten i landet … moskeen er fullstendig tom for tilbedere. Jødene konstituerer majoriteten av Jerusalems innbyggere."
På midten av 1800 tallet bodde det rundt 18000 mennesker i Jerusalem, halvparten jøder, den andre halvparten en rekke minoriteter, kristne, muslimer osv. Jødene var i klart flertall. Landområdene i Judea blir gjennomgående beskrevet som folketomme, øde.
En folketelling i Jerusalem foretatt i 1905 er gjengitt i Salmonsens leksikon: Muhammedanere 7000, Kristne 13 000, Jøder 40 000.
Jødenes selvsagte historiske rett til landet Israel ble anerkjent av det moderne internasjonale samfunn ved Balfour Deklarasjonen 1917, og ved det vedtak som ble vedtatt av Folkeforbundet 24. juli 1922.
Det kan tillegges at nyere land som Norge (26. oktober 1905) og Tyskland (18. januar 1871) også er anerkjent som historiske land med rett til nasjonale grenser. Og ikke å forglemme "palestinerne" som i nyere tid har fått tildelt land i fleng:
Irak (opprettet 3. oktober 1932)
Libanon (opprettet 26. november 1941)
Syria (opprettet 7. april 1946)
Jordan (opprettet 25. mai 1946)
Utvilsomt var det Holocaust som var de kraftige veer som fødte staten Israel i vår tid, 14. mai 1948.
I tillegg til at det kontinuerlig har bodd jøder i Israel, har Israel hele tiden vært i diaspora-jødenes fokus ved bønn tre ganger daglig med ansiktet rettet mot Jerusalem, jødenes udelelige hovedstad.
Det kan tillegges at nyere land som Norge (26. oktober 1905) og Tyskland (18. januar 1871) også er anerkjent som historiske land med rett til nasjonale grenser. Og ikke å forglemme "palestinerne" som i nyere tid har fått tildelt land i fleng:
Irak (opprettet 3. oktober 1932)
Libanon (opprettet 26. november 1941)
Syria (opprettet 7. april 1946)
Jordan (opprettet 25. mai 1946)
Utvilsomt var det Holocaust som var de kraftige veer som fødte staten Israel i vår tid, 14. mai 1948.
I tillegg til at det kontinuerlig har bodd jøder i Israel, har Israel hele tiden vært i diaspora-jødenes fokus ved bønn tre ganger daglig med ansiktet rettet mot Jerusalem, jødenes udelelige hovedstad.
Som aldri mer kommer til å bli delt.
________________
Johannesevangeliet, nattverden, påskemåltidet
FNs Grønne Fond, et Nigeria-brev
Tidspunkt, Jesu dåp, Jesu korsfestelse
Påsken år 34 e.Kr. kronologisk
________________
Johannesevangeliet, nattverden, påskemåltidet
FNs Grønne Fond, et Nigeria-brev
Tidspunkt, Jesu dåp, Jesu korsfestelse
Påsken år 34 e.Kr. kronologisk
søndag 11. oktober 2015
Profetier om Damaskus
Jesaia 17:1
Se, Damaskus skal opphøre å være en by og bli til en grusdynge.
Damaskus - omtalt i Bibelen som en av de ti Dekapolis-byer - har aldri tidligere vært helt ødelagt.
Krigen forårsaker dessuten en økt strøm av jødehatere til Europa, noe som på sikt vil legge ytterligere press på de jøder som bor i europeiske land.
En åpenbar link mellom Jesaia 17:1 og Jeremias 31:10
Profetien hos Jesaia 17:1 bør sees i sammenheng med profetien hos Jeremais 31:10. Hør Herrens ord, dere folk, og forkynn det på øyene langt borte og si: Han som spredte Israel, skal samle det og vokte det, som en hyrde vokter sin hjord.
Israels samling, et stort endetidstegn
Det er utvilsomt et stort endetidstegn at jødene samles i staten Israel. Men legg merke til hva som står i profetien: vokte det, som en hyrde vokter sin hjord.
Om verden ønsker å ødelegge den jødiske nasjon aldri så mye, vil den ikke lykkes. Tvertimot tyder ordlyden i profetien hos Jeremias at Israel vil komme til å ekspandere; å øke i areal, til det areal som rettmessig hører til Israel.
Les mer: Jødenes utvandring fra Amerika (?)
Keiser Hadrian og Palestinerbegrepet
Begrepet «Palestiner» ble gjeninnført av keiser Hadrian rundt år 134 e.Kr. da han demonterte tempelet i Jerusalem, og omdøpte Syria til «Syria-Palestina» etter jødenes fiender, «filisterne». Og forbød med trussel om dødsstraff enhver omskåret å bosette seg i Jerusalem.
Se, Damaskus skal opphøre å være en by og bli til en grusdynge.
Damaskus - omtalt i Bibelen som en av de ti Dekapolis-byer - har aldri tidligere vært helt ødelagt.
Den pågående krig i Syria-Palestina har åpenbart med oppfyllelsen av denne profetien å gjøre. Mange av de bilder en ser av Damaskus i dag viser byen som en grusdynge, noe den også omtales som på nyhetssendingene.
Krigen forårsaker dessuten en økt strøm av jødehatere til Europa, noe som på sikt vil legge ytterligere press på de jøder som bor i europeiske land.
En åpenbar link mellom Jesaia 17:1 og Jeremias 31:10
Profetien hos Jesaia 17:1 bør sees i sammenheng med profetien hos Jeremais 31:10. Hør Herrens ord, dere folk, og forkynn det på øyene langt borte og si: Han som spredte Israel, skal samle det og vokte det, som en hyrde vokter sin hjord.
Israels samling, et stort endetidstegn
Det er utvilsomt et stort endetidstegn at jødene samles i staten Israel. Men legg merke til hva som står i profetien: vokte det, som en hyrde vokter sin hjord.
Om verden ønsker å ødelegge den jødiske nasjon aldri så mye, vil den ikke lykkes. Tvertimot tyder ordlyden i profetien hos Jeremias at Israel vil komme til å ekspandere; å øke i areal, til det areal som rettmessig hører til Israel.
Les mer: Jødenes utvandring fra Amerika (?)
Keiser Hadrian og Palestinerbegrepet
Begrepet «Palestiner» ble gjeninnført av keiser Hadrian rundt år 134 e.Kr. da han demonterte tempelet i Jerusalem, og omdøpte Syria til «Syria-Palestina» etter jødenes fiender, «filisterne». Og forbød med trussel om dødsstraff enhver omskåret å bosette seg i Jerusalem.
Det var Yasser Arafat som, først etter Seksdagerskrigen, skjønte smartnessen i å benytte palestiner-betegnelsen på Syria-araberne. Før det ville ikke Syria-araberne vite av noen "palestinerbetegnelse", tvert imot var det jødene som var palestinere hevdet de - til langt inn på 1960-tallet.
Selv var de Syria-arabere, gjentok de.
Ok, da sier vi det.
Selv var de Syria-arabere, gjentok de.
Ok, da sier vi det.
tirsdag 6. oktober 2015
Forsøket på å bygge nytt tempel i Jerusalem
I år 351-352 brøt det ut et jødisk opprør mot keiser Gallus (Flavius Constantius). Opprøret bredte seg i både Judea og Galilea. Opprøret ble raskt slått ned av keiserens general, Ursicinus, som beordret samtlige opprørere massakrert.
Ti år senere, i år 362 beslutter keiser Julian den frafalne* å gjenoppbygge tempelet i Jerusalem, dette for å motsi riktigheten i Jesu profeti at tempelet skulle brytes ned stein for stein.
Som en forstår foraktet Julian kristendommen, og ville stanse dens utbredelse. Noe han mente var enklest om tempelet i Jerusalem igjen var oppbygd - som en motsigelse av Jesu profeti.
Det sies at Julian ved en anledning badet i blodet av en tyr i et forsøk på å revitalisere en gammel romersk kult. Men på dette tidspunkt var ikke kristendommens utbredelse i området til å stoppe.
Under byggingen av fundamentet til tempelet ble hele prosjektet i år 363 knust av et jordskjelv som rammet Judea.
Julian den frafalne døde 26. juni år 363, og alle planer på å gjenoppbygge tempelet ble skrinlagt.
*Julian den frafalne, født ca. 331 i Konstantinopel, keiser fra 361-363, død 26. juni år 363.
_______
De tre templer i Jerusalem
Det tredje tempel, revet av Hadrian
Det tredje tempel på tempelhøyden
Det tredje tempel
Ti år senere, i år 362 beslutter keiser Julian den frafalne* å gjenoppbygge tempelet i Jerusalem, dette for å motsi riktigheten i Jesu profeti at tempelet skulle brytes ned stein for stein.
Som en forstår foraktet Julian kristendommen, og ville stanse dens utbredelse. Noe han mente var enklest om tempelet i Jerusalem igjen var oppbygd - som en motsigelse av Jesu profeti.
Det sies at Julian ved en anledning badet i blodet av en tyr i et forsøk på å revitalisere en gammel romersk kult. Men på dette tidspunkt var ikke kristendommens utbredelse i området til å stoppe.
Under byggingen av fundamentet til tempelet ble hele prosjektet i år 363 knust av et jordskjelv som rammet Judea.
Julian den frafalne døde 26. juni år 363, og alle planer på å gjenoppbygge tempelet ble skrinlagt.
*Julian den frafalne, født ca. 331 i Konstantinopel, keiser fra 361-363, død 26. juni år 363.
_______
De tre templer i Jerusalem
Det tredje tempel, revet av Hadrian
Det tredje tempel på tempelhøyden
Det tredje tempel
Abonner på:
Innlegg (Atom)