De 42 profeterte måneder i åpenbaringen 13

_________________________________________________________________________



De 42 profeterte måneder (jødiske, innklusiv VeAdar*) er perioden fra Hitlers Nacht und Nebel forordning av 7. des 1941, via ratifisering ved Wannseekonferansen, Berlin 20. januar 1942 - frem til Det tredje rikes kapitulasjonsdato 7. mai 1945.

Betegnelsen "de hellige" i åp 13:7 står for jødene, samme betegnelse om jødene benyttes av profeten Daniel.

I likhet med at det kun var en riktig tolkning av faraos drømmer er det kun en riktig tolkning av åpenbaringens kapittel 13. Alle andre fortolkninger vil da nødvendigvis være feil.
Dersom ikke åpenbaringen 13:7 fortolkes som jødene og Holocaust, er fortolkningen av kapittel 13 til stor del feil.

*VeAdar, skuddmåned ved tredje år siden det jødiske år er månebasert og har 354 dager.



________________________________________________________________________

Dyrets tall, tabeller

Israel og seksdagerskrigen, erobring av land

Jesus forutsier tempelets ødeleggelse

Feil forståelse av Joh 14:29

Den profeterte munnen som talte

_________________________________________________________________________


Motstanderen


Profeten Daniel og åpenbaringsboken bruker en meget presis betegnelse om den personifiserte motstander som skal stå frem to gang i nytestamentlig tid, nemlig: En munn som taler, altså: Taleren.

Denne taler får sin kraft fra dragen, på hebraisk Tannin, i overført betydning: Guds motstander i politikken.
Ergo er denne taler en politisk taler. En som får makt ved det ord han taler. Det ord djevelen legger uhindret i hans munn. Et absolutt overgitt og lydig instrument for djevelen selv.

Gjennom denne sin sønn vil djevelen utforme sitt rike i den verden han hevder er rettmessig hans.
Les om Jesu fristelser i ørkenen, hvor eierskapet tydelig hevdes. Derfor vil ikke djevelen vite av jødene, Guds eiendomfolk, eller de kristne, de gjenfødte som hører Jesus til. Disse må bort.
Derfor måtte taleren i sitt første komme skille ut jødene ved nazismen, og derfor vil han i sitt annet komme skille ut de kristne. Denne gang ved påbudet om dyrets merke. En chip - transponder under huden, nødvendig for all handel.

Dette merke er djevelens fysiske segl i endetiden. Det er foreløpig brukt på dyr som hunder og katter, men hører ennå fremtiden til hva mennesker angår. Men store omveltninger vil finne sted i verden. Større enn mange hadde tenkt seg på forhånd.

_________________________________________________________________________

Jesus døde på korset 23. april, år 34 (15 Nisan)

Jesu liv tidslinje

Jesus forutsier tempelets ødeleggelse

Feil forståelse av Joh 14:29

Jesus forutsier tempelets ødeleggelse

Markus 13

1 Da Han gikk ut av templet, sa en av disiplene hans til Ham: «Mester, se hvilke steiner og bygninger!»
2 Og Jesus svarte og sa til ham: «Ser du disse store bygningene? Her skal det ikke bli stein tilbake på stein; alt skal brytes ned.»

Lukas 21 (1930 utgaven)
21:5 Og da nogen sa om templet at det var prydet med fagre stener og tempelgaver, sa han:
21:6 Dette som I ser - de dager skal komme da det ikke skal levnes sten på sten som ikke skal brytes ned.
21:7 Da spurte de ham og sa: Mester! når skal da dette skje? og hvad skal tegnet være når dette skal skje?
21:8 Og han sa: Se til at I ikke føres vill! for mange skal komme i mitt navn og si: Det er mig, og: Tiden er nær. Gå ikke efter dem! 

Matteus 24:2

Men han svarte og sa til dem: Ser I ikke alt dette? Sannelig sier jeg eder: Her skal ikke levnes sten på sten som ikke skal brytes ned. 

Tempelet demonteres/rives av keiser Hadrian i år 134 e.Kr.
I år 134 e. Kr. rives tempelet i Jerusalem helt ned, "stein for stein", slik Jesus presis hadde profetert. Den gjenværende mur, "Klagemuren", var ikke en del av det opprinnelige tempelet, men en støttemur til tempelområdet. Det er blitt brukt imot Jesu profeti at Klagemuren fremdeles står: "at den ikke er brutt ned stein for stein", men som sagt, Klagemuren var ikke en del av selve tempelet, det var selve tempelet Jesus profeterte skulle rives ned stein for stein. En profeti som ble oppfylt i år 134 e.Kr.. 

Det er også hevdet at tempelet "brant ned til grunnen" i år 70, noe som er besynderlig med tanke på byggmaterialet, kalkstein.
Jesus profeterte heller ikke at tempelet skulle brennes ned. Først etter den andre jødisk romerske krig 132-134 e.Kr. jages jødene bort fra Jerusalem med trussel om dødsstraff for å praktisere omskjærelse.

Hadrian lot oppføre et tempel til Jupiter på eksakt samme sted som Tempelet hadde stått, selvsagt ved å benytte byggmaterialene fra Herodestempelet.

_______
Israel og seksdagerskrigen, erobring av land
Åpenbaringen 13:11, antenner og rutere
Dyrets tall, tabeller
Jesu tidslinje
Karl den stores kroning i år 800

Varus eller Kvirinius omtalt på Lapis Tibertinus?
Falske eller sanne klimaprofetier
Chipping av ansatte ved Epicenter i Stockholm

Feil forståelse av Joh 14:29

En fortolker av åpenbaringsboken sa, sitat:
Gud ga oss ikke Åpenbaringen for at vi skulle bli verdensmestere i endetids-teologi. Men de som vil leve når det hele skjer skal kunne kjenne igjen det Gud forutsa: "Og nå har jeg sagt dere dette før det skjer, for at dere skal tro når det skjer" (Joh 14,29). 

Kommentar: Uttalelsen er et typisk eksempel på misforståelse og feilplassering av Joh 14:29, et skriftsted hvor Jesus primært taler om sin død og oppstandelse, at det er det vi skal feste vår tro til og ha som sentrum i vårt samfunn med Gud: troen på Jesu stedfortredende død og hans oppstandelse til vår rettferdiggjørelse.

Misforståelsen av Joh 14:29 kan føre til konklusjoner som: 
"Vi trenger verken våke eller tyde tidens tegn i noen særlig grad - for vi skal jo uten videre kunne kjenne det igjen når det hele skjer".
Sier virkelig skriften det om endetidstegnene?
Kommer ikke skriften med gjentatte oppfordringer om å våke og å tyde tidens tegn? 
Lukas 21: Våk hver tid og stund.

Den flåsete uttalelsen "verdensmestere i endetids-teologi", sikter til fortolkere som har et annet syn enn det rådende på sentrale punkt i Johannes Åpenbaring. 
Vedkommende fortolker virker i det hele tatt å ha et svært begrenset lys over åpenbaringens kapittel 13.

Nevner knapt Holocaust
Typisk for de rådende fortolkninger er at de knapt nevner Holocaust, og serverer de mest absurde fabler og eventyr om hva profetiene og synene i åpenbaringsboken liksom skal bety.
Det er betenkelig hvilke tåpelige gjettverk elevene ved Fjellhaug, Fjelltun og en rekke andre bibelskoler til tider utsettes for når det gjelder noe så sentralt som åpenbaringens kapittel 13.
Et eksempel er den svermeriske fortolkningen av åpenbaringens kapittel 12 og 13 i Norsk studiebibel.

Falsk forkynnelse som hevder at Israel skal oppleve nok et Holocaust
En bør være på vakt overfor disse som med stor iver farer land og strand rundt med sine eventyr om blant annet bortrykkelse av menigheten før endetidstrengselen setter inn. 
For ikke å snakke om den forkynnelse som går på at Israel skal oppleve nok et Holocaust - verre enn det forrige, og samtidig med at den bortrykkede bruden feirer salig bryllup i himmelen.
Denne forkynnelse stemmer lite overens med løftene i profetiene hos Jermias 31:10. Løfter som er gitt til det jødiske folk.

"En nyere endtidsbløff"
En nyere endetidsbløff som snikes inn gjennom heftig annonsering og til dels positive anmeldelser i kristne dagsaviser, omhandler et slags endtidskalifat og en antikrist som er en muslimsk leder for et islamsk verdensrike. 

Disiplene kjente ikke igjen Døperen Johannes fra profetiene
Da døperen Johannes (den Elias som skulle komme) sto frem, var det praktisk talt ingen som kjente ham igjen fra profetiene, Jesus selv måtte si hvem Johannes var, og hvilken profetisk sammenheng han sto i.

Så ikke hvem Hitler var
Da den profeterte politiske taleren, Antikrist (Åp. 13:5), sto frem i sin første personifisering (Hitler), var det praktisk talt ingen som kjente ham igjen fra profetiene. 

Johannes 14:29 omhandler primært Jesu død og oppstandelse, ikke endetidstegnene.
Når det gjelder endetidstegnene oppfordrer skriften de troende til å våke og tyde tidens tegn, hvilket kan innebære et betydelig stykke arbeid.
Husk disiplene som ikke engang klarte å våke en time sammen med Jesus i Getsemane. Det er ikke uten grunn at det står om de ti jomfruer - at de sovnet alle.
Det er riktig at Jesus har forutsagt endetidstegnene, men ikke at en uten videre skal kunne kjenne dem igjen når det skjer. 
Jesus sier: Nå har jeg sagt dere det på forhånd, Mat 24:25.

_______________________

Jerusalems fall i år 70

Jesus som 12 år i tempelet

Jesu tidslinje

Navnet Moses

Dyrets tall

Dyrets merke, hva er det?

Antikrists første og andre komme

Når ble Jesus korsfestet på Golgata?

Når var den opprinnelige påsken da Nattverden inns...

Lukas 3;23

Den vanlige oversettelsen av Lukas 3:23 lyder: Og Jesus selv var omkring 30 år da han begynte sin gjerning.
Den riktige oversettelsen skal lyde: Og Jesus selv var over 30 år da han begynte sin gjerning. 

Begrunnelse:
Det greske ordet περίπου, som på norsk er oversatt med omkring, er på tysk (et langt større og mer presist språkområde) oversatt med über, som betyr over.
Jesus måtte nemlig være passert/over 30 år før han kunne begynne sin offentlige gjerning. Dette fordi Jesus forholder seg til forskriftene for tempeltjenesten angitt i Mosebøkene. 
Senere i skriftene blir retningslinjene for nedre alder i forhold til tempeltjenesten senket.

4 Mos 4:23 Fra trettiårsalderen og oppover inntil femtiårsalderen skal du mønstre dem, alle som skal tre inn i tjenesten og utføre arbeid ved sammenkomstens telt (Tabernaklet).

Nå vet vi ut fra den særdeles godt dokumenterte romerske folketellingen i år 8/7 f.Kr., at Jesus ble født i Betlehem i Judea på den jødiske nyttårdag, dagen det skulle blåses i basun for å minne om en hellig sammenkomst.

Samme dag sto Saturn i konjunksjon med Jupiter på himmelen over Judea. Det er denne konjunksjon som er kalt "Betlehemsstjernen".
Tidspunkt for konjunksjonen er 15. September år 7 f.Kr. 19:30 lokal tid. Dette markerer at Gud lot seg føde inn i verden og ga seg som et lite barn i menneskers varetekt.  

Jesus var godt over 30 da han begynte sin gjerning
Antageligvis henger den norske oversettelsen, omkring, sammen med den gamle forestillingen at Jesus begynte sin gjerning da han var 30 år og ble korsfestet da han var 33 år.
Jesus var godt over 30 da han begynte sin gjerning, nærmere bestemt 36 og et halvt år. Hans gjerning etter dåpen hos Johannes varte i tre og et halvt år.
Straks den riktige alderen til Jesus da han ble korsfestet på Golgata dukker opp, gjøres en rekke skriftsteder mer anvendelige, Jesus var nemlig 40 år da han ble korsfestet, Fredag 23. april år 34 e.Kr. Dagen tilsvarer 15 Nisan det år. 
Og 40 år sier mye i bibelsk sammenheng. Tallet er knyttet til Kongen, Profeten og Ypperstepresten. 33 år sier ingenting.

Samsvarer med Danielprofetiene
År 34 samsvarer med Danielprofetiene om de 70 år-uker som inneslutter hele Jesu frelsergjerning. Disse utløper i år 34.
Dette er temmelig nøyaktig 100 år før keiser Hadrian i år 134 river ned (demonterer) Tempelet i Jerusalem, sten for sten, som Jesus hadde profetert.

På bakgrunn av den uriktige tidskronologien har vi fått den utbredte forkynnelse at halvparten av den siste av de 70 åruker hos Daniel, ennå ikke skulle være oppfylt?
Men den var selvsagt innlemmet med de øvrige og utløp altså i år 34, da Jesus hadde fullført renselsen for våre synder og satte seg hos Majesteten i det høye.
___________________________

Om nettsiden P r o f e t i e n e

Israel og seksdagerskrigen, erobring av land

Daniels profeti om Døperen Johannes

Jesu tidslinje

Nyere artikler

Jerikos murers ødeleggelse

Nasaret på Jesu tid

Kapernaum på Jesu tid

Jesu profeti om tempelet

Mat 24:2 om riving av tempelet

Døperen Johannes, den største født av kvinner

Matteus 11:11

Folketellingen da Jesus ble født

De tre templer i Jerusalem

Det tredje tempel, revet av Hadrian

Det tredje tempel på tempelhøyden

Det tredje tempel



























 

Antikrist skal stå frem to ganger i nytestamentlig tid

__________________________________________________________________

Antikrists første og andre komme

_______________________________________________________________

Daniels profeti om Døperen Johannes

Mat 24:15, Når I da ser ødeleggelsens vederstyggelighet*, som profeten Daniel har talt om, stå på hellig grunn - den som leser det, han se til å skjønne det!

Kommentar: 

Uttrykket på hellig grunn betyr: der hvor Gud er.

Eksempelvis Moses ved den brennende tornebusken:
Moses hadde gått den lange veien til fjellet Horeb for å finne beite til sauene. Her fikk han se en tornebusk som stod i lys lue, men den brant ikke opp. «Så rart,» tenkte Moses. «Jeg går bort og ser nærmere på den.» Da kom det en stemme fra tornebusken som sa: «Kom ikke nærmere! Ta av deg sandalene, for du står på hellig grunn.» Det var Gud som talte gjennom en engel. Da skjulte Moses ansiktet (2 Mosebok 3)

Josva 5:15 Og høvdingen over Herrens hær sa til Josva: Dra skoen av din fot! For det sted du står på, er hellig. Og Josva gjorde så.

Betegnelsen ødeleggelsens vederstyggelighet, eller: skammens innretning, sikter til korset på Golgata hvor Jesus sonet all verdens synd. 

Dan 12:11 Og fra den tid det stadige offer blir avskaffet, og den ødeleggende vederstyggelighet blir stilt opp, skal det gå tusen, to hundre og nitti dager.

Dan 9; 27 En uke gjør han pakten tung for mange, midt i uken gjør han ende på slaktoffer og grødeoffer. 

1930 utgaven: Og én uke skal gjøre pakten fast for de mange; og i midten av uken skal slaktoffer og matoffer ophøre

Kommentar: Midt i uken, dvs: midt i den syttiende åruke som var høsten år 30, avskaffer Døperen Johannes slaktoffer og grødeoffer - i og med at han etter Jesu dåp - utpeker Jesus som det lam som bærer all verdens synd.
Fra da av var det ikke noen synd "til overs" som kunne legges på noe annet offer.

Fra og med høsten år 30 hadde ikke lenger offeret på Yom Kippur noen kraft, noe som også bekreftes i den babylonske talmud. Og spenningen i landet øker voldsomt i og med at forløsningen ved den store forsoningsdagen uteble. Men midt i blant dem går han de ikke kjenner - han som bærer all verdens synd, Jesus fra Nasaret, Yehoshuah ben Yosef.

Jesus dør på korset fredag 23. april år 34 (dagen tilsvarer 15. Nisan det år).

Danielprofetiene om de sytti (år) uker som inneslutter hele Jesu frelsesgjerning utløper i år 34 på vårparten.

At halvparten av den siste av de sytti åruker hos Daniel ennå ikke skulle være oppfylt har sin bakgrunn i en feil tidslinje som sier at Jesus døde på korset i år 30.

Begrepet "ødeleggelsens vederstyggelighet" i Makabeerboken
I den apokryfiske 1. Makabeerbok (1:54) benyttes samme uttrykk som hos Daniel om hendelsen da Antiokus Epifanes på den 25 dagen i den hebraiske måneden Kislev (nov-des) bygde et alter til Zevs over brennofferalteret i tempelet i Jerusalem og gjorde tempelet urent ved å ofre en gris der.

*Ødeleggelsens vederstyggelighet eller: skammens innretning, hebraisk sikkus samem och gresk tò bdélygma tés eremóseos.  

_____________

Israel og seksdagerskrigen, erobring av land

Paulus' tidslinje, hovedpunkter

Jesu liv, tidslinje

Lukas 3;23

Jerikos murers ødeleggelse

Nasaret på Jesu tid

Kapernaum på Jesu tid

Jesu profeti om tempelet

Mat 24:2 om riving av tempelet

Døperen Johannes, den største født av kvinner

www frigitt 30.april 1993

2 verdenskrigs to hovedhensikter

Det kontantløse samfunn

Matteus 11:11

Folketellingen da Jesus ble født

De tre templer i Jerusalem

Det tredje tempel, revet av Hadrian

Dyrets tall, tabeller

Samling artikler på siden Profetiene

__________________________________________________________________



Om svermerisk endetidsforkynnelse

Feil forståelse av Joh 14:29

Jerikos murers ødeleggelse

Nasaret på Jesu tid

Kapernaum på Jesu tid

Jesu profeti om tempelet

Mat 24:2 om riving av tempelet

Døperen Johannes, den største født av kvinner

Matteus 11:11

Folketellingen da Jesus ble født

De tre templer i Jerusalem

Det tredje tempel, revet av Hadrian

Det tredje tempel på tempelhøyden

Det tredje tempel

Jerikos murers ødeleggelse

Josva 6: 1-5

Jeriko var luk­ket og låst for israe­lit­tene. Ingen kom ut, og ingen gikk inn. 
Da sa Her­ren til Josva: «Se, jeg gir Jeriko med kon­gen og hans tapre kri­gere i din hånd. Nå skal alle strids­men­nene gå rundt byen én gang hver dag, og det skal dere gjøre i seks dager. Sju pres­ter skal gå foran pakt­kis­ten, hver med et bukke­horn. Den sju­ende dagen skal dere gå sju gan­ger rundt byen, og pres­tene skal blåse i hor­nene. Så skal de blåse en lang tone, og så snart dere hører denne lyden av hor­nene, skal hele fol­ket sette i et kraf­tig krigs­rop. 
Da skal bymu­ren styrte sam­men, så fol­ket kan gå rett inn i byen.»

I nyere tid:
Jeriko ble gjenerobret av Israel under seksdagerskrigen, men tilbakelevert til den palestinske selvstyremyndigheten i henhold til Osloavtalen mellom Israel og PLO.

Jerikos murer
Utgravninger viser at Jeriko lå på en høyde som var omgitt av en bred jordvoll som ble støttet opp av en steinmur som var 4-5 meter høy. Litt ovenfor denne sto en 1,8 meter tykk og 6-8 meter høy teglsteinsmur, ennå litt lenger opp var det murt opp en indre teglsteinsmur. 
Ruinene av det Jeriko Josva erobret kan sees ennå i dag. Turister uttrykker forundring over at byen var så liten. Dens areal tilsvarer et område på cirka 40 mål. Professor Kathleen Kenyon*, som utgravde området mellom 1952 til 1956, hevder at den maksimale befolkning Jeriko kunne ha hatt var 3000 mennesker.
Utgravninger viser at det også bodde mennesker på jordvollen utenfor bymuren. Utfra hus-standarden er det konkludert med at vollbebyggelsen utgjorde Jerikos fattigkvarter.

Det fins ulike oppfatninger om når Jeriko ble ødelagt. Kathleen Kenyon har datert en av Jerikos murer til eldre bronsealder og at ødeleggelsen av denne fant sted cirka 1550 før Kristus. Denne datering er omdiskutert. 
Bryan G. Wood ved universitetet i Toronto har utfra keramikkfunn, samt funn av egyptiske skarabeer i Jeriko, konkludert med at Jerikos ødeleggelse ikke kan ha skjedd så tidlig som Kenyon hevder, men tidfester denne til omkring 1400 før Kristus.

*Kathleen Mary Kenyon, britisk arkeolog. Kenyon ble i 1951 direktør for den britiske arkeologskole i Jerusalem; hun har vunnet verdensry ved sine utgravninger ved Jeriko.
________________

Jesu profeti om tempelet

Mat 24:2 om riving av tempelet

Døperen Johannes, den største født av kvinner

Matteus 11:11

Folketellingen da Jesus ble født

De tre templer i Jerusalem

Det tredje tempel, revet av Hadrian































































































































































































































































































 

Nasaret på Jesu tid

Arkeologiske utgravninger viser at innbyggerantall i Nasaret på Jesu tid i høyden var 50 familier.

Nasaret, hebraisk: נָצְרַת

Nylige utgravninger i Nasaret har avdekket grotter som tidligere tiders innbyggere benyttet til forskjellige formål. Blant annet har man i disse grotter funnet vinpressingsfat. Dessuten er det funnet 23 underjordiske graver av en standardtype som ble vanlig fra 200-tallet før Jesu fødsel til 100-tallet etter.
Gravenes beliggenhet viser Nasarets utstrekning i tiden rundt Jesu fødsel, da jødene i henhold til  loven begravde sine døde utenfor selve byen. 
De fleste graver som er funnet i Nasaret er beliggende i underkant av 300 meter nord, vest og sør for Bebudelseskirken. Med utgangspunkt i disse gravfunn kan en dra den sluttsats at Nasaret ved Jesu fødsel var en meget liten by.
At det maksimalt bodde 50 familier i Nasaret på Jesu tid, var likevel nok til at byen hadde en synagoge.

_____________________     

Lukas 3;23

Kapernaum på Jesu tid

Romas brann i år 64, kristne får skylden

Byen Pella som menigheten flyktet til

Jesu fødsel og Betlehemsstjernen

Israels 12 stammer