Om svermerisk endetidsforkynnelse

En rekke fortolkere av Johannes åpenbaring har en feilaktig og til tider svermerisk endetidsforkynnelse, og hvor Holocaust helt utelates eller kun nevnes som en parentes.


Kommentar til de mest vanlige påstander:

1. Det hevdes at menigheten skal rykkes bort før endetidens trengselsperiode setter inn.

Kommentar:
Første halvdel av endetidstrengselen rammet jødene ved Holocaust.
De 42 måneder (jødiske innklusiv VeAdar) er perioden fra Hitlers Tarnhelm-bestemmelse av 7. desember 1941, via rattifisering ved Wannseekonferansen 20. januar 1942, og fram til Nazi-Tysklands kapitulering 7 mai. 1945.
For å sette det på spissen: Det er ikke rapportert om noen bortrykkelse av menigheten i forkant av denne første halvdel av den syvårige trengselsperiode.

2. Det hevdes at mens menigheten er bortrykket og feirer salig bryllup i himmelen, vil jødene oppleve et Holocaust - verre enn det forrige.

Kommentar:
Skriften er klar på at staten Israel i endetiden er beskyttet.
I Jeremias 31:10 står det at "Han som spredte Israel (= Gud) skal samle det og vokte det som en hyrde vokter sin hjord".
Altså kommer ikke motstanderen på noe vis til å beseire Israel i den kommende og gjenværende halvdel av den profeterte endetidstrengsel
Jødene kommer ikke nok en gang til å miste landet sitt og bli fordrevet ut i ødemarken slik den svermeriske forkynnelse hevder.

3. Det hevdes at den personifiserte Antikrist skal stå fram en gang.

Kommentar:
Skriften er klar på at Antikrist skal stå fram personifisert to ganger i nytestamentlig tid.
I to perioder som er adskilt i tid, men som i innhold hører sammen.
Men med den forskjell at der motstanderen rammet jødene i den første perioden (ved Holocaust), vil han ramme de kristne i den andre.
Den profeterte krigen mot Lammet skjer ved bestemmelsen om dyrets merke, en ID-chip (transponder) under huden - nødvendig for all handel.

I sin første personifisering er Antikrist gitt å seire over de hellige (= jødene, Åp. 13:7).
Denne "seier" er i historien kjent som Holocaust. 
Altså omtaler skriften Antikrist i sin første personifisering som, en seierherre.

I sin andre og kommende periode vil Antikrist derimot bli beseiret, - når han ved de ti horn fører krig mot Lammet (= den kristne menighet, Åp. 17:14).

Det er i sluttenden av denne andre trengselsperiode at Jesus kommer igjen (dagene skal etter Jesu eget løfte kortes ned på), - etter at menigheten i lengre tid har opplevd en fryktelig trengsel ved nødvendigheten av å ha en transponder (chip) under huden for å kunne kjøpe og selge.

Dette ID-merke under huden er intet mindre enn djevelens fysiske segl som han i endetiden implanterer i det han hevder å være sin eiendom.
Dette djevelens segl implantert under huden kan ikke den troende ta uten øyeblikkelig å miste Guds Sønns Ånd.
Skriften advarer på det sterkeste mot å ta dette merket, nødvendig for å kunne kjøpe og selge - og som sannsynligvis også vil ertstatte pass, førerkort osv..
Merket representerer en ordning som en grunnlurt verden sannsynligvis vil oppfatte som noe av det mest fornuftige noensinne.

Epicenter* i Stocholm chipper allerede ansatte og medlemmer som måtte ønske det med en chipmark på størrelse med et riskorn. Visstnok skal flere hundre av senterets ansatte og medlemmer allerede være chippet (2014). Argumenetet er at de da enklere får tilgang til senterets kopieringsutstyr, at det fungerer som døråpner, samt at de enklere kan handle i senterets kantine osv. Les mer om dette lenger ned på siden.

4. Det hevdes at dyrets ti horn symboliserer ti italienske bystater (kongedømmer) som gjenoppstår i endetiden, og at dyrets syv hoder er utrustet med hvert sitt horn, bortsett fra ett av hodene som har tre horn.

Kommentar:
De ti horn symboliserer endetidens ti verdens-unioner, EU- AU- Den Eurasiske Union (russiske føderasjon)- den kommende Øst-Asiatiske Union osv. eller lignende.
Samtlige ti horn går ut fra det syvende hode. Det er feil når en ser de ti horn fordelt på syv hoder, slik en ofte ser dyret illustrert.

Det syvende hode representerer det samme riket som det fjerde dyr hos Daniel. Dette rike er Det hellige tysk romerske rike, dvs. Tyskland i sine forskjellige faser frem til og med Det tredje rike, et rike direkte underlagt Antikrist i sin første personifisering, Adolf Hitler.

At det fjerde dyr hos Daniel 7 symboliserer antikkens romerrike er kort og godt feil.
Derimot er det i Daniel 2, når Daniel tolker kongens drøm, at det antikke romerriket symboliseres. 

Det fjerde dyr i Daniel  7:7 symboliserer det samme rike som det syvende hode i Johannes åpenbaring. Det fjerde dyr i Daniel 7:7 har ti horn, altså samtlige ti horn i likhet med det syvende hode i åpenbaringsboken.

5. Det hevdes at personen Antikrist blir dødelig såret, men overlever det dødelige sår - noe som fører til at verden blir så "imponert" at den følger og tilber Antikrist. At dette under skal forestille en imitasjon av Jesu død og oppstandelse

Kommentar:
Avsnittet om et av dyrets hoder (riker) som blir dødelig såret, men som får det dødelige sår legt, omhandler økonomi. Hodet (det syvende) som ble dødelig såret sikter til det økonomiske sammenbrudd som rammet Tyskland i kjølvannet av 1. verdenskrig og som toppet seg i 1923 med verdenshistoriens største inflasjon. Tysklands raske økonomiske tilfriskning etter sammenbruddet førte til at Tyskland ble betraktet som verdens fremste økonomiske rollemodell. Betegnelsen "det tyske under" begynte å formes.
Utrykket "å tilbe" sikter her til det vi i våre dager kaller "å anta en rollemodell".

Konklusjon:
Det kan utfra skriften påvises en mengde feil ved dagens utbredte endetidsforkynnelse. Den forkynnelse som går på at menigheten skal unnslippe trengslene kan i verste fall være en "fred og ingen fare-forkynnelse" som sløver de åndelige sanser, slik at en blir likegyldig og ikke følger med på tidens tegn, noe skriften oppfordrer til at en skal gjøre.

Da den personifiserte Antikrist sto fram i sin første personifisering var det praktisk talt ingen som kjente ham igjen. Det er ikke uten grunn at skriften iherdig oppfordrer en til å våke og tyde tidens tegn, hvilket kan innebære et betydelig stykke arbeid.


*
Hundar, katter, grisar och kor har dem. Nu är det dags för människor att operera in chip i kroppen.

I Stockholms nya innovationshus styr man teknik omkring sig med den egna handen.
Chippet är stort som ett riskorn och skjuts in under huden i handen med en injektionsnål. Själva ingreppet går på ett ögonblick. I det nya innovationshuset Epicenter i centrala Stockholm används chippet för att öppna dörrar och styra teknik.
– Det är för att göra hela vårt interagerande med tekniken lite enklare. Jag låser upp min mobiltelefon och min dator utan pin-kod och lösenord, jag öppnar dörrarna till kontoret och har hänglås i källaren som jag öppnar med chip. Målet för mig är att slippa ha en nyckelknippa, säger Hannes Sjöblad, organisatör i föreningen Bionyfiken som har flyttat in i Epicenter.
På sikt kan inopererade chipp till exempel ersätta _ och förbättra funktionen i _ fitnessarmband. Med direktkontakt med blodet kan man mäta blodsocker och andra blodvärden.
– Det här tror jag bara är det första steget mot en jättestor marknad med en massa olika typer av inplanterade chip, säger Hannes Sjöblad.
– Den dagen vi kan få till betalningslösningar, där vi kan använda chippet i stället för att behöva släpa omkring runt på kreditkort, så skulle det vara en väldigt användbar plattform.
Chippning har blivit trendigt, men det är svårt att säga hur många som hittills bär på tekniken i Sverige. Enligt Hannes Sjöblad innebär tekniken inga större hälsorisker och den är väl beprövad sedan tidigare.
– Det nya är att med smarta telefoner och smarta läsare omkring oss så är det också användbart för människor.
Artikkel i avisen Ny Teknik, 11 februar 2015.

___________________________________________________________

Daniel 7:8

Vekter, hvor langt på natt? Jes 21:11

"Nacht und Nebel" forordningen

Bar Kokhba tempelet, det tredje tempel?

Den jødiske skatt, Fiscus Iudaicus